------韩国电影《死之咏赞》观后感
故事发生在1926年，类似于我国的民国时期。由李钟硕，申惠善主演。是一部根据真实故事改编的历史文艺片。
他叫金祐镇，她叫尹心惪。
如果当初不曾遇见，这世界是否会变得有一点点不一样？
他继承家业，听从父亲安排娶妻，毕生要做的事情，不过是把父亲留下的家业发扬光大，如陀螺般活着。他热爱的写作，舞台剧，只能是一个触不可及的梦想，只有在午夜梦回时，才能用来回忆与反刍。
她是一个女高音歌唱家，热爱艺术。毕业之后，在生活的浪潮中卑微活着，拿着微薄的薪水
时代浊浊，禁锢灼灼。我为重生“时代”，时代何为我？以一己之力承时代之繁之重，几成胜算？刀尖挥斩，反抗大都渺然。
时代规范了生活，生活规范了人心，人心规范了思想，思想主导了灵魂，而灵魂，创造了时代。畏人心，然人心可变而时代唯恐不变，以心破，时代并非铜墙铁壁，这正是为何总有人纵身一跃只求一种憧憬，一种无尽，即使大都渺然。
我明白一切反抗存在的可贵。正是因为现实残忍鲜活，艰深繁碎，灵魂的纯粹才最奢侈，纯粹才是唯能倚靠的力量―坚实而无畏！
★★★★☆ 其实我并不算喜欢李钟硕，抛开角色以外，对他本人并不关注。只不过，我无比信赖他挑剧的眼光。假设有一天传出某一部剧，二硕非常想演，但是意外错过，我也会对这部剧抱有万分期待。所以我毫不犹豫地就来了，就因为“李钟硕义演”这块金字招牌。
事实上，二硕只是一个引子，每次让我看下去的，都是除了他之外的惊喜。朴秀真导演扎实沉稳，完全延续了当你沉睡时的风格。
1.浑然入戏的抓耳配乐，以及精巧严谨的构图和配色，夸完《当你》还是想夸。
事实上女主的衣服样式几乎大同小异
你还活在人间吗？不，而我殷切地渴望死亡，是为了真切的活着。《生与死的理论》
我无从查处真正的历史真相是什么吗？仅仅是从本剧剧情的角度出发来评论。如果仅仅说这是一部美化出轨的剧本，我觉得这太简单，太片面，太肤浅也太不合理了。
我们应该站在当时的历史背景的条件下客观地去看待。男女主生活的时代是朝鲜被日据时期，是儒家封建伦理道德根深蒂固的糟粕思想时期，是包办婚姻三从四德压抑人性的旧社会，加上民族不独立被外族所侵略。而男女主的思想很前卫，具有现代人的意识。追求独立的意志和灵魂
“我一直以为他是从生活中逃跑，可现在不是了，他是为了活下去，为了自己想要的生活，选择了死亡而已。人生中第一次也是最后一次，我想过最符合我自己的生活，就算那种生活成为我人生的结束。”
东亚父权对人性的压迫，不止对女性，也对男性。所有人都被禁锢，没有办法做自己。死亡反而成为唯一掌握自己生活的自由。
金佑镇出生富贵人家，留学日本又有才华，但是一生都被父亲控制，安排他的婚姻，安排他去接受家业，禁止他写作，他一直想当个好儿子，默默接受这一切
村上春树认为：“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”
“她是我生命的希望，也是绝望。”
黑暗中的光，雪中的碳，荆棘密布中的双手；你带我逃出绝境，却又走入了另一个绝境，我看不到那束光，感受不到那块碳，握不住那双手，多希望这些温暖从来没有出现过，也不至于让我触碰到这冰冷世界的一丝温暖后，再重重地将我打回原形。
“爱情般的痛苦，因为是不能爱的人。”
我是爱着你的吧，所以才会如此心动，你才华横溢，与众不同，脑海里是挥之不去你的影子，心底是抹不掉的你的位置
《死的赞美》死亡不一定是生命的绝唱
转载请注明网址: https://www.sztongji.cn/bajie/id-25543.html
